Sewa Elf Premium Jakarta

Kamu sempat mendengar kendaraan sewa ELF Premium jakarta? kendaraan yang sangat elegan dan super nyaman. Naga Trans percaya mobil ini sangat sesuai buat perjalanan bisnis atau bisa pula untuk perjalanan wisata bersama keluarga besar. Jasa sewa Kendaraan ELF Premium di jakarta ini mempunyai 9 seat yang sangat istimewa.

nagatrans.com sewa elf murah

Sebagian klien kami di jakarta suka menyewa kendaraan tipe semacam ini buat ekspedisi bisnis ataupun hanya meeting di luar kota. Perihal ini sebab kami menyadari kendaraan yang aman baik buat liburan ataupun meeting di dalamnya. Oleh sebab nya memanglah kendaraan tipe sewa ELF Premium jakarta saat ini mulai banyak dicari. Tercantum kamu bisa jadi salah satunya

Sebagian fitur utama dari kemewahan sewa ELF Premium jakarta merupakan sofa yang single seat luar biasa istimewa. di tambah dengan leg rest/ bantalan kaki yang membuat kamu terus menjadi aman. Ditambah fitur kamu dapat menaikkan sofa serta merendahkan sofa sendiri lewat tombol dalam sewa ELF murah Premium jakarta ini. Pasti saja ini hendak terus menjadi membuat kamu terus menjadi aman meski wajib melaksanakan ekspedisi jauh sekalipun

Kamu dapat memandang gimana kendaraan sewa ELF Premium jakarta ini sangat aman. Baik dari bidang dalamnya kendaraan yang sangat elegan sampai tipe sofa yang sangat berbeda dari kendaraan ELF yang lain. Pasti saja ini hendak sangat sesuai untuk kamu yang mencari kenyamanan sampai kendaraan luar biasa eksekutif buat bisnis. Kendaraan tipe sewa ELF Premium murah jakarta ini kamu dapat miliki bersama kami tentunya

Sekali lagi kami hendak menunjukkan kepada kamu gimana kendaraan sewa ELF Premium jakarta ini hendak sangat sesuai pada kamu. Ayo kita amati gimana sofa ini hendak memanjakan tiap penumpang yang tiba serta naik ke dalam kendaraan ini bukan

Miliki sarana elegan di dalam kendaraan mulai dari sofa yang sangat aman, audio yang sangat kompatibel dengan kenyamanan sampai sarana yang lain yang hendak membuat kamu sangat aman dengan kendaraan sewa ELF Premium jakarta.

Kami menganjurkan kepada kamu buat memakai kendaraan ini buat ekspedisi meeting kamu. Miliki bermacam fitur kenyamanan di dalamnya. Kami hendak batu kamu mempersiapkan mobil kendaraan istimewa ini hari ini. Dengan kendaraan semacam ini kami percaya kamu hendak sangat menikmati tiap ekspedisi wisata serta bisnis kamu. Lekas mendatangi kami hari ini buat memperoleh data harga serta ketersediaan kendaraan

Read More

Mengetahui Apa Itu Psikotes dan Sistem Menaklukkannya

Percobaan psikologi atau lebih akrab dikenal dengan psikotes acap kali diaplikasikan untuk merekrut karyawan di banyak perusahaan. Psikotes juga kini diaplikasikan sebagai syarat seleksi masuk kampus atau universitas bagi calon mahasiswa.

Dikutip dari beraneka sumber, psikotes berarti evaluasi atau percobaan tertulis, visual atau lisan yang dikerjakan oleh pakar psikologi atau psikolog untuk menilai fungsi kognitif dan emosi seseorang.

Untuk itu, percobaan psikologi membutuhkan pemeriksa yang terlatih secara klinis dan tak bisa dikerjakan sembarangan orang. Segala percobaan psikologi patut dikerjakan, dinilai, dan ditafsirkan oleh seorang profesional terlatih, psikolog atau psikiater dengan keahlian di bidang yang sesuai.

Psikotes diaplikasikan untuk menilai beraneka kemampuan dan atribut mental, termasuk pencapaian dan kemampuan, kepribadian, dan fungsi neurologis si kecil-si kecil sampai orang dewasa. Psikotes bisa mengobservasi tingkah laku individu dan menggambarkannya melewati skala angka atau metode klasifikasi.

Adapun fungsi psikotes pada dasarnya untuk mengenal sifat, kepribadian, sampai karakter sehingga bisa menolong memetakan potensi dan kemampuan seseorang supaya bisa mengisi posisi yang tepat dalam sebuah perusahaan.

Berbeda dengan percobaan akademis yang lazim dikerjakan, psikotes bisa memberikan informasi bukan hanya tentang kemampuan pekerja, melainkan juga potensi dari pekerja tersebut.

Percobaan psikologi bisa memberikan gambaran bagaimana seseorang bisa berkembang kemudian harinya. Sedangkan percobaan psikologi tak bisa diandalkan 100 persen, melainkan psikotes telah banyak menjadi patokan dasar untuk menilai seseorang.

Ada semacam itu banyak variasi dan variasi percobaan psikologi tergantung apa yang ingin dikenal sang penguji. Sedangkan memiliki dasar teori yang sama, atau fungsi yang sama, bukan berarti segala variasi percobaan psikologi bersifat universal.

Banyak percobaan psikologi yang patut mengalami perubahan dan penyesuaian terutama dulu sebelum diaplikasikan di sebuah negara atau daerah. Mulai dari pengerjaan terjemahan, sampai penyesuaian pertanyaan, soal, gambar, dan lain sebagainya dengan kebiasaan dari lingkungan di mana akan menjalankan percobaan psikologi.

Sebab itu, penting bagi Anda mengenal apa itu psikotes yang akan dihadapi dan metode-metode menjalani psikotes dengan bagus.

Kiat Meniru Psikotes

Sesungguhnya percobaan psikologi bukanlah sebuah ujian yang akan menjadikan sebuah indeks prestasi. Melainkan untuk mengenal sifat dan siapa diri sendiri, jadi tak perlu persiapan kursus sebelum mencapai psikotes.

Kerjakanlah secara jujur dan fokus yang optimal. Sebab setiap jawaban di soal percobaan psikologi ialah penggambaran diri anda terhadap penguji.

Sebelum percobaan psikologi juga anda patut menyiapkan mental dan tenaga. Beristirahat sebelum mengawali percobaan sebab percobaan psikologi bisa menguras tenaga secara tak lantas dan pikiran juga batin.

Pada dasarnya percobaan psikologi memberikan pertanyaan kehidupan sehari-hari. Melainkan pertanyaan itu sesungguhnya diulang-ulang dan diberikan waktu terbatas dalam menjawabnya.

Untuk itu, calon peserta psikotes bisa juga acap kali membaca figur-figur soal percobaan psikologi yang telah banyak dijual di pasaran sebagai metode persiapan untuk menjalani psikotes dengan bagus.

Read More

Sistem Merawat Kulit Menurut Jenisnya

Kondisi kulit merefleksikan kesehatan tubuh Anda. Untuk menjaganya konsisten kelihatan sehat dan segar, pahami beraneka metode merawat kulit dengan benar sesuai jenisnya.

Kulit ialah organ terluar dan terluas yang melindungi tubuh. Kulit mencegah tubuh mengalami dehidrasi, infeksi, serta menjaga temperatur tubuh konsisten stabil. Kulit juga yang membuat Anda dapat merasakan dingin, panas, dan sakit, serta ikut serta memproses vitamin D dari sinar matahari.

Pentingnya peran kulit membuat Anda perlu mengetahui metode merawat kulit yang pas sesuai variasi kulit yang berbeda. Tipe kulit sendiri lazimnya dapat dibedakan menjadi: kulit normal, berminyak, kering, dan sensitif. Masing-masing memerlukan perawatan yang berbeda sesuai karakteristiknya.

Kulit Kering
Kulit kering lazimnya lebih tak elastis dibanding variasi kulit lain. Kulit variasi ini juga cenderung kelihatan kusam, berkerut, mudah gatal dan mengalami iritasi, kasar, dengan garis wajah yang lebih mudah kelihatan. Pajanan sinar matahari, perubahan cuaca, air panas, ataupun pengaplikasian kosmetik dapat memperparah kondisi ini.

Sebagian hal berikut dapat menjadi panduan metode merawat kulit kering.

1)Pakai sabun dan produk pembersih dengan kandungan yang ringan. Hindari sabun deodoran.
2)Lebih bagus ambil waktu singkat dikala mandi.
3)Hindari mengerjakan scrub atau gerakan menggosok dikala mandi.
4)Oleskan pelembab sesudah mandi. Ulangi setiap kali kulit terasa kering.
5)Sebisa mungkin, kenakan sarung tangan dikala memakai deterjen atau malahan produk pembersih lain.
6)Usahakan supaya temperatur dalam ruangan tak terlalu panas.

Produk berbahan dasar petroleum atau minyak ialah yang paling pas dipakai orang dengan kulit kering. Dibanding krim, bahan ini lebih dapat menahan cairan supaya tak cepat menguap dari kulit.

Kulit Berminyak
Kondisi kulit berminyak dapat berubah dari waktu ke waktu, tergantung pada beberapa hal seperti stres, kelembapan, keseimbangan hormon, dan pubertas. Melainkan jangan kuatir. Kulit berminyak dapat dirawat dengan beberapa metode berikut.

Pakai produk perawatan kulit yang ibnuilyas.com tak menyumbat pori, yang dapat ditandai dengan label “noncomedogenic.”

Cucilah wajah setiap selesai berkeringat. Melainkan, disarankan tak lebih dari dua kali sehari.
Hindari memencet jerawat yang timbul pada kulit, karena justru akan membuatnya lebih sulit hilang.
Hindari menggosok dikala mandi dan pilih pembersih dengan kandungan lembut.

Meski berminyak, namun kulit variasi ini konsisten memerlukan moisturizer (pelembap) ringan, khususnya sesudah pengaplikasian produk yang membuat kulit kering. Kecuali itu, gunakan losion dengan kandungan air yang lebih tinggi dibanding krim, sehingga lebih tak berisiko memicu jerawat.

Kulit Normal
Kulit disebut normal dikala tak terlalu berminyak ata upun terlalu kering, lebih sedikit keadaan sulit, pori-pori nyaris tak kelihatan, serta tak sensitif berlebihan. Lindungi kulit normal dengan mengoleskan pelembab sepanjang hari. Sistem merawat kulit normal cukup mudah, Anda cuma perlu memilih moisturizer berbahan dasar air yang terasa ringan dan tak lengket.

Kulit Peka
Kulit sensitif lazimnya kerap kali ditandai dengan gejala gatal, terbakar, kering, dan kemerahan. Sistem mengatasi gejala-gejala ini ialah dengan mengenali dan menghindari pemicunya. Di samping itu, hal-hal berikut dapat menjadi panduan metode merawat kulit sensitif:

Direkomendasikan memakai pembersih berbahan yang bersifat lembut, hindari produk dengan kandungan alkohol, sabun, pewangi, dan asam. Produk dengan kandungan bahan natural seperti lidah buaya, kamomil, atau teh hijau dapat menjadi opsi aman.

Pilih produk berlabel hypoallergenic dan berbahan dasar natural. Pilih juga produk yang mengandung sedikit kandungan. Makin sedikit bahan yang dipakai, berarti potensi kerusakan kulit sensitif berkurang.

umum, metode merawat kulit untuk seluruh variasi kulit kurang lebih sama: hindari merokok dan minuman memabukkan, cukupi keperluan tidur, gunakan tabir surya dengan SPF minimal 30, konsumsi cukup air mineral, konsumsi makanan sehat, dan olahraga teratu

Read More

Perjalanan Ibrahim Al-Harbi

Ahmad bin Salman An-Najjad berkata, «Aku pun beranjak dari samping Ibrahim Al-Harbi. Aku yang minta ke kuburan Ahmad. Aku menziarahinya, lalu pulang.

Tatkala aku sedang berjalan di pinggir parit, tiba-tiba ada seorang aimerait votre tetangga kami berpapasan denganku. Jetals bertanya kepadaku, “Mengapa kamu bersedih?” Maka, aku bertanya apa yang kualami.

Ia berkata, «Sebelum wafat, ibumu telah memberiku 300 dirham. Ipesu berpesan, «Simpanlah uang ini di rumahmu. Jika kamu melihat anak-anak yang mengalami kesulitan dan bersedih, maka diberikanlah uang yang disetujui.

Oleh karena itu, ikutilah aku. Aku akan memberikan uang tersebut kepadamu. “Aku pun aski mengikutinya, lalu ia memberikan uang untukku itu.”

Ahmad bin Salman An-Najjadin, diberitahu oleh Khathib al-Baghdadi saat menjelaskan tentang biografinya dalam Tarikh Bagdad, IV: 191, ia selalu berpuasa dapat didukung penuh. Setiap malam, ia berbuka dengan satu potong roti dan menyisakan satu suapan.

Jika malam Jumat tiba, maka jatah berbuka akan mengikuti dari kahkan, akan berbuka dengan suapan-suapan yang sebelumnya telah ia sisihkan.

Kemudian Khathib Al-Baghdadi memaparkan dengan sanadnya yang dibagikan kepada Abul Qasim bin Al-Jabali, ia berkata, Suatu hari, aku menjenguknya. Ia berkata kepadaku, ‘Wahai Abul Qasim, aku membicarakan masalah besar dengan anak perempuanku’. Kemudian ia berkata kepada anak perempuannya, ‘Berdirilah, temuilah pamanmu.

Ibrahim berkata kepada anak perempuannya, “Ini adalah pamanmu, berbicaralah diundang”.

Anak perempuan itu berkata, hai wahai paman, kami membahas masalah besar! Tapi tidak terkait masalah dunia atau akhirat! Selama satu bulan, satu tahun, kami tidak memiliki makanan selain potongan-potongan roti kering dan garam.

Terkadang tanpa garam. Kemarin Al-Mu’tadhid mengirimkan uang 1.000 dinar kepada ayah melalui Badar, tetapi bapak menolaknya. Fulan dan fulan juga mengirimkan uang kepada ayah, tetapi bapak juga tidak menerima sedikit pun. Padahal Bapak Sedang Sakit. »

Ibrahim menoleh ke arah anak perempuannya sambil tersenyum. Saya bertanya kepada anak perempuannya, “Wahai anakku, kamu takut miskin?” Anak perempuannya menjawab, “Benar”. Maka, ia berkata kepada anak perempuannya.

Ternyata ada banyak buku. Kemudian Ibrahim berkata, «Di sana ada 12.000 juz buku bahasa dan kata-kata sulit. Aku telah menulisnya dengan tulisan tanganku. Jika aku mati, ambillah setiap hari satu juz. Kamu Bisa Menjualnya Dengan Harga Satu Dirham. Orang yang memiliki 12.000 dirham, maka ia menerima orang miskin. »

Kemudian Khathib Al-Baghdadi memaparkan dengan sanadnya, dan Ibnul Jauzi dalam Manaqibul Imam Ahmad, Hal.

508, dengan sanadnya pula yang disandarkan kepada Abu Imran Al-Asyyab, ia berkata, “Ada seorang lelaki-laki yang bertanya kepada Ibrahim Al-Harbi,” Bagaimana Anda bisa mengu membeli buku-buku ini? “seraya berkata,« Aku mampu mengumpulkan buku buku ini dengan daging dan darahku! dengan daging dan darahku! “

Penulis berkomentar, jika kita tahu scintanya Ibrahim al-harbi dengan buku-bukunya, dan bagaimana orang mengumpulkan buku-buku itu, yaitu dengan daging dan darahnya, maka mana mungkin buruk menurutan sarankaran. Kita jual atau kita gadaikan saja. »

Buku-buku untuk istri kedua. Segera tuangkan istri yang tertimpa kesulitan untuk pertama kalinya, maka pikiran mereka langsung ke buku-buku itu untuk dijual dan dikeluarkan dari rumah. Adaptasi buku-buku bagi untuk seorang laksana untuk saluer sekaligus penolongnya.

Manakala mereka ditimpa kesempitan, mereka akan mampu bersabar jika harus mendukung, tidak memiliki pakaian, dan miskin. Akan tetapi, mereka takkan ammpu bersabar jika harus berpisah dengan buku-buku tersebut dan menjualnya.

Read More

Biografi Ibrahim Al-Harbi dan Buku-Bukunya

Khathib Al-Baghdadi Berkata Dalam Tarikh Baghdad, VI: 31, Ibnu Abu Ya’la Dalam Thabaqatul Hanabilah I.: 86-88, dan Syamsuddin An-Nablusi Dalam Mukhtasar-nya Hal.

Dan Dan 294, Tentang Biografi Ibrahim bin Ishaq Al-Harbi (Lahir Tahun 198 H, dan Wafat Tahun 285 H Di Bagdad). Ia Seorang Imam Dan Simbol Dalam Hal Ilmu, Kezuhudan, Fiqih, Hadis, Sastra, Dan Bahasa,

Khathib Al-Baghdadi Berkata, melibatkan Ibrahim Al-Harbi Legh Menuturkan. Jika ibuku atau saudaraku perempuanku datang meminta kepadaku, maka aku akan membawanya. Namun jika tidak, maka aku tetap dalam keadaan lapar dan sampai malam yang kedua.

Aku juga sudah menghabiskan 30 tahun dari umurku hanya dengan menghabiskan satu potong roti setiap pembayaran. Jika istriku atau salah seorang anak perempuanku datang meminta kepadaku, maka aku menerima dia. Namun jika tidak, maka aku tetap dalam keadaan lapar dan haus sampai malam berikutnya.

Sekarang aku makan hanya dengan setengah potong roti dan empat butir kurma jika itu kurma bagus, atau dua puluh lebih jika itu kurma jelek.

Tatkala anak perempuanku sakit, maka istriku mengunjunginya dan selalu merawatnya selama satu bulan penuh.

Hanya dalam satu ini hanya mit dirham dan dua setengah daniq! Aku masuk pemandian, lalu membeli sabun untuk keluargaku dengan harga 2 daniq. Jadi, Jatah Belanjaku Selama Bulan Ramadhan Ini Adalah Satu Dirham dan Empat Setengah Daniq. “

Abul Qasim bin Bukair berkata, “Aku legh mendengar Ibrahim al-Harbi menuturkan”, Kami tak menhmenal bein masakan-masakan ini sedikit pun. Dari wund berikutnya, ibuku hanya menyediakan maknanan untukku, terupa bakar atau sepotong lemak, atau sepirik lobak. “

Abu Ali Al-Khayyath (si penjahit), yang lebih dikenal mit julukan Al-Mayyit (si mayit) bercerita, “Pada suatu hari, aku duduk bersama.

Ibrahim al-Harbi di pintu rumah. Tatkala pada pagi hari, u. A. Berkata kepadaku, Wahai Abu Ali, menilaai kesibukanmu. Aku memiliki lobak. Tadi maalm aku telah mengumpulkan daunnya. Sekarang aku akan tangkai batangnya ‘. “

Kemudian Khathib Al-Baghdadi bersama Ahmad bin Salman An-Najjad, einer der wichtigsten Städte der Welt, verbunden mit einer der wichtigsten Städte der Welt Ahmad bin Salman An-Najjad al-Qathi’i mengatakan: “Aku mau menyembunyikan.

 Maka, aku meni Ibrahim al-Harbi für mengatakan meminta apa yang aku alami. Ia Mengatakan Kepadaku, Janganlah Dadamu Merasa Sempit, Karena Allah Pasti Akan Menolongmu.

Aku juga legh memperbaiki hal yang sama. Bahkan, sampai pada tingkat keluargaku tidak memiliki apa-apa untuk mereka makan. Kemudian istriku berkata kepadaku? Anggap saku aku dan kamu bisa bersabar? Lalu bagaimana dengan dua anak perempuan yang masih kecil ini? Berikanlah sebagian bukumu. Kita jual atau gadaikan keluar! ‘Aku tak setuju denulan istriku itu. Kukatakan mengeluarkan, Berutanglah sesuatu untuk kedua anak perempuan kita. Beri aku kesempatan sampai besok pagi. ‘

Aku punya kamar di salah satu sudut rumah untuk menyimpan buku-bukuku. Diisi aku biasa duduk untuk membaca buku dan mengkajinya.

Pada Malam Itu Ada Pelajaran Mengetuk Pintuku. Aku Bertanya, Siapa Itu? Ia Menjawab, Seorang Tetangga. Kukatakan, Silakan Masuk. Ia Berkata, Matikan Dulu Lampumu, Baru Aku Masuk.

Aku pun meredupkan sedikit lampuku, lalu kukatakan, masuklah Für mengatakan kepadaku, ‘Kami membuat makanan yang cukup enak buat anakanak kami, maka kami ingin kamu dan anakanakmu mendapatkan bagian darinya.

Dalam seinem Sesuatu Yang gelegen. «Meletakkannya-Sampingkantong besar itu seraya berkata» Gunakan ia untuk keperluanmu. «Aku tidak mengenal laki-laki itu. Lalu wollte Meninggalkanku und Beralu besuchen.

Aku memanggil istriku. Kukatakan diterbitkan, “Nyalakan lampu.” Ternyata Kantong Tersebut Berupa Bungkusan Makanan Yang Besar. Isinya Lime Puluh Wadah Makanan. Masing-masing wadah makanan itu berisi aneka jenis makanan.

Dan samping bungkusan besar itu tersedia kantong berisi und 1.000 Dinar. Maka, aku berkata kepada istriku, “Bangunkan anak-anak-agar mereka bisa makan”. Kami menerima pembayaran dari uang tersebut.

Kala itu waktu datang jamaah haji dari Khurasan. Aku Duduk di Pintu Rumahku Pada Esok Hari Setelah Kejadian Malam Itu.

Dari Datum dan mati, Uhrzeit adalah dari im Menü angezeigt, dan dari Menü wird im Menü angezeigt. Ich war Menanyakan Tentang Rumah Ibrahim Al-Harbi. Tatkala wollte tiba di depanku, kukatakan, “Aku Ibrahim Al-Harbi”.

Dengan itu janga lupa kunjungi situs kami yaitu duniapondok.com, sekian terima kasih.

Read More

Olahraga Golf

Golf , permainan lintas negara di mana pemain memukul bola kecil dengan berbagai klub dari serangkaian titik awal (lapangan teeing) menjadi serangkaian lubang di lapangan. Pemain yang melubangi bolanya dengan pukulan paling sedikit menang. Asal usul permainan ini sulit dipastikan , meskipun bukti sekarang menunjukkan bahwa bentuk-bentuk awal golf dimainkanBelanda dulu dan kemudian di Skotlandia.

Dari zaman kuno yang agak tidak jelas, permainan ini mencapai popularitas di seluruh dunia, terutama di abad ke-20. Tidak ada yang diketahui tentang tempat favorit permainan awal di benua Eropa, tetapi di Skotlandia golf pertama kali dimainkan di tautan tepi laut dengan gambut rawan dan bahaya alam. Baru kemudian dalam evolusi permainan bermain di surut, moorland, dan kursus parkland dimulai. Para pegolf berpartisipasi di setiap level, dari permainan rekreasi hingga turnamen profesional yang disiarkan televisi. Meskipun memiliki daya tarik, golf bukan permainan untuk semua orang; itu membutuhkan keterampilan tingkat tinggi yang diasah hanya dengan kesabaran dan dedikasi tinggi.

Sejarah

Asal

Asal usul golf sudah lama diperdebatkan. Beberapa sejarawan melacak olahraga kembali ke permainan Romawipaganica , yang melibatkan menggunakan tongkat bengkok untuk memukul bola kulit wol atau boneka bulu. Menurut satu pandangan, paganica menyebar ke beberapa negara ketika bangsa Romawi menaklukkan sebagian besar Eropa selama abad ke-1 SM dan akhirnya berkembang menjadi permainan modern. Yang lain menyebut chuiwan ( ch’ui-wan ) sebagai nenek moyang, permainan yang dimainkan di Cina selama dinasti Ming (1368–1644) dan sebelumnya dan digambarkan sebagai “permainan di mana Anda memukul bola dengan tongkat sambil berjalan.” Chuiwan diperkirakan telah diperkenalkan ke Eropa oleh para pedagang selama Abad Pertengahan. Namun, setelah dicermati, kedua teori itu tidak meyakinkan.

Game stick-and-ball awal lainnya termasuk permainan cambuca (istilah asal Celtic) dalam bahasa Inggris. Di Prancis permainan itu dikenal sebagai chambot dan mungkin terkait dengan lemparan Irlandia dan shinty Skotlandia , atau camanachd , serta hiburan Prancis (berasal dari permainan Italia) dari jeu de mail . Game ini pada gilirannya diekspor ke Low Countries , Jerman , dan Inggris (di mana disebut pall-mal , dilafalkan “pell mell”).

Pada awal tahun 1819, pengelana dari Inggris William Ousely mengklaim bahwa golf diturunkan dari permainan nasional Persia tentang chaugán , leluhur polo modern . Belakangan, para sejarawan, paling tidak karena kemiripan nama, menganggap permainan chicane lintas negara Prancis sebagai keturunan chaugán . Di Chicane, sebuah bola harus didorong dengan pukulan sesedikit mungkin ke pintu gereja atau taman. Permainan ini dijelaskan dalam novel Émile Zola dan Charles Deulin, di mana ia pergi dengan namachole .

Chicane sangat mirip dengan permainan kolf , yang diyakini sejarawan golf Belanda JH van Hengel sebagai bentuk golf paling awal. Banyak tradisi mengelilingi permainan kolf . Salah satu menceritakan bahwa itu dimainkan setiap tahun di desa Loenen, Belanda, mulai tahun 1297, untuk memperingati penangkapan pembunuh Floris V , Pangeran Belanda dan Zeeland, setahun sebelumnya. Namun, tidak ada bukti yang mendukung penanggalan awal ini, dan tampaknya ini merupakan anakronisme yang jelas .

Berdasarkan bukti, mungkin saja golf baru terbentuk sedikit sebelum abad ke-15. Ini dapat dipahami sebagai bentuk permainan abad pertengahan seperti sepak bola , di mana ukuran gol dan bola dikurangi secara radikal dan di mana, sebagai konsekuensinya, unsur kekerasan harus memberi jalan kepada unsur keterampilan. Dilihat dari perspektif ini, golf akan menjadi hasil dari proses peradaban seperti yang dijelaskan dalam karya sosiolog kelahiran Jerman Norbert Elias .

Skotlandia sebagai penemu: kesalahan populer

Selama bertahun-tahun diyakini bahwa golf berasal dari Skotlandia . Kepercayaan ini bertumpu pada tiga referensi dalam tindakan Parlemen Skotlandia dari paruh kedua abad ke-15. Dalam resolusi Parlemen ke-14, yang diadakan di Edinburgh pada 6 Maret 1457, pertandingan sepak bola dan golf (“golf futbawe dan golf kamu”) dilarang dengan sepenuh hati (“benar-benar dilakukan”). Larangan ini diulangi pada tahun 1471 ketika Parlemen menganggapnya “bijaksana [pada] di … kamu futbal dan golf akan dilanggar.” Dalam resolusi yang disahkan pada 1491, sepak bola, golf, dan permainan tidak berguna lainnya dilarang sama sekali (“fut bawis gouff atau uthir sic olahraga yang tidak menguntungkan ”). Selain itu, teks-teks ini memerintahkan orang-orang Skotlandia untuk berlatih memanah , olahraga yang mungkin digunakan dengan baik dalam membela negara.

Dalam waktu yang lebih baru, validitas sumber-sumber ini dipertanyakan dengan dua alasan. Pertama, bukti bergambar sekarang tampaknya menunjuk ke asal golf Eropa. Gambar golf paling awal adalah sebuah miniatur dalam sebuah buku berjam-jam yang sebelumnya dimiliki oleh Adelaïde dari Savoy, duchess of Burgundy. Dieksekusi sekitar pertengahan abad ke-15 (Chantilly, Musée Condé, MS 76), ia mendahului sumber-sumber Skotlandia paling awal yang dikutip di atas. Miniatur dari buku Adelaïde, pada gilirannya, adalah pelopor dari contoh terkenal dari buku berjam-jam di British Library yang dianggap berasal dari berbagai lokakarya dua seniman Flemish, Simon Bening (c. 1483-1561) dan Gerard Horenbout (c. 1465-1541), keduanya aktif dalamSekolah Ghent-Bruges pada paruh pertama abad ke-16. Masih ada miniatur lain, dari buku jam Philip I (sang Tampan), putra Kaisar Maximilian I (Colegio Real de Corpus Christi, Valencia). Dibuat pada 1505, satu tahun sebelum kematian Philip, itu menunjukkan pegolf dalam proses mengayunkan dan meletakkan.

Selain buku-buku jam, ada ukiran yang menyoroti golf. Bermain Monyet , oleh Pieter van der Borcht (1545–1608), menampilkan seekor monyet yang sedang mengayunkan bola teed, dan Venus, Protectress of Lovers , oleh Pieter Janszoon Saenredam (1597–1665), menunjukkan, di tepi gambar dari pasangan yang akrab dengan Venus dan Cupid, beberapa orang bermain game seperti sepak bola dan golf. Karya terakhir adalah salinan dari karya sebelumnya oleh pengukir Hendrik Goltzius (1558-1617).

Adegan-adegan paling awal yang diketahui menggambarkan golf di Skotlandia ditemukan dalam dua lukisan bertanggal 1680 (atau 1720) dan 1746-47. Karya sebelumnya adalah lukisan cat minyak oleh seorang seniman tak dikenal yang menggambarkan seorang pria berempat dan dua caddies dengan latar belakang kota St. Andrews. Yang kedua, cat air oleh orang Inggris Paul Sandby (1725–1809), menunjukkan sepasukan tentara yang berebut bola golf di semak-semak di kaki Kastil Edinburgh .

Mengenai tindakan Parlemen Skotlandia, kesulitan di sana terletak pada ketidakpastian mengenai arti istilah golf di Skotlandia abad ke-15. Dalam debat yang sama kontroversialnya tentang asal-usul kriket , sejarawan Inggris Eric Midwinter menunjukkan bahwa asal – usul olahraga tidak dapat dibuktikan dengan referensi tekstual belaka pada suatu permainan kecuali konteks dan makna dari referensi tersebut benar-benar diketahui:

Sumber-sumber Skotlandia gagal memenuhi standar ini untuk asal usul golf.

Read More